La cuestión de la distancia irónica

Seminario "Nueva sinceridad" 4ª Sesión: "La cuestión de la distancia irónica", con Ismael Crespo Amine y Paula López Montero 28 mayo 2018 Instituto de la Juventud, Madrid. La ironía es la figura de la incomodidad ante las certezas, de la distancia con respecto a las posiciones veraces, fijas, rígidas, canónicas. Esta idea se mantiene en un mundo en el que sigue siendo posible pensar la realidad de esta manera. Pero en un mundo en el que la idea de "realidad" está ausente, en el que la verdad es un tropo, la ironía ya no apunta a un desplazamiento, ya no es oblicua, ya no es una herramienta para lidiar con la realidad sino el tono emocional para representar la nueva realidad. Y en este sentido, la ironía no es tanto un recurso subversivo sino cínico-conservador: pensemos en D. F. Wallace, en quien podemos encontrar la ironía como la figura de un cinismo conservador que funciona como nuevo realismo. Y si pensamos en internet, parece que la ironía es la norma (lo subversivo: la sinceridad). Este arranque de carácter crítico con respecto a la distancia irónica puede ampliarse con preguntas como: ¿quién se puede permitir la ironía? ¿en qué "mundo"? ¿en qué momento? Lo que queremos decir es que lo que se entiende por ironía varía en cada mundo y en cada época. Y por eso es necesario, antes de plantear el funcionamiento de la ironía en la actualidad, hacer un breve recorrido histórico. Ismael estructura la cuestión de la siguiente manera: en primer lugar, la comedia ática y la tradición retórica hasta el barroco europeo; después, una introducción a Friedrich Schlegel y el romanticismo alemán a través del ensayo "El concepto de ironía" de Paul de Man; un breve excurso sobre este "concepto" en la tradición escocesa e inglesa le da pie a trasladar la cuestión a los planteamientos contemporáneos; la última parte consiste en relacionar la ironía con la nueva sinceridad desde dos perspectivas: la relación entre la televisión y el cinismo, y la relación entre internet y la sinceridad. Paula articula su presentación a partir de las obras de Kierkegaard, "Sobre el concepto de ironía" (Trotta, 2006); sobre "Lo cómico y la caricatura" de Baudelaire, editado en La Balsa de la Medusa, Visor, 1988; y pasando brevemente sobre los textos de Mark Twain ("Antiimperialismo, patriotas y traidores"), H. D. Thoreau ("La desobediencia civil") y clásicos de la literatura como "Wakefield" de Hawthorne y "La vida privada" de Henry James. Ella se centra, en principio, en el siglo XIX y en el paradigma estético e ideológico del romanticismo (avancemos esto porque que en la 7ª sesión, titulada "Nueva poesía romántica", no se tratará el romanticismo como categoría histórica). La última parte consiste en intentar reactivar la cuestión de la ironía en el siglo XX a través de las dispersiones de Jankélévitch, Rorty y los usos que hace D. F. Wallace, entendiendo esto como lo más sintomático de la tardomodernidad.