2001 - 2500 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp - Sách nói Miễn phí

Tác giả:

Ngôn ngữ: Vietnamese

Thể loại: Phi hư cấu Tôn giáo Phật giáo

1 / 4972001 Nguyên tắc về “Nghe giảng, tụng kinh”

00:00

497 Chương

1. 2001 Nguyên tắc về “Nghe giảng, tụng kinh”
2. 2002 “Khổ - Tập - Diệt - Đạo”
3. 2003 Chỉ có “vãng sanh thành Phật” là “chân thật chi lợi”
4. 2004 Trí huệ chân thật
5. 2005 Quay về “bản giác”
6. 2006 Trong lục đạo, con người “mê” nặng nhất
7. 2007 Thuốc có tám vạn bốn ngàn, pháp môn bình đẳng, không có cao thấp
8. 2008 “Pháp” cùng “Tánh” là một, không phải hai
9. 2009 Biến tới biến lui, không ra khỏi sáu nẻo luân hồi
10. 2010 Chư Phật Như Lai đối xử với tất cả chúng sinh như là “nhất thể”
11. 2011 Ví dụ thực tế về hóa thân (1)
12. 2012 Ví dụ thực tế về hóa thân (2)
13. 2013 Bình an tức là phước
14. 2014 Không làm quốc tặc, không hủy báng quốc chủ
15. 2015 Phước báo giảng kinh là lớn nhất
16. 2016 “Cảnh tùy tâm chuyển” tức là thân ở Cực Lạc
17. 2017 Hàm nghĩa của trang nghiêm
18. 2018 Phân chia ra ba loại căn tánh “thượng - trung - hạ”
19. 2019 Cơ sở để thật sự vào cửa Phật
20. 2020 Ba loại chu biến của “Y Báo - Chánh Báo”
21. 2021 Vật chất là “huyễn tướng”
22. 2022 “Tùy chúng sinh tâm, ứng sở tri lượng”
23. 2023 “Pháp do nhân duyên sanh, ta nói tức là KHÔNG”
24. 2024 “Sanh” ắt quyết định sanh, “Đi” thì thật không đi
25. 2025 “Ngũ nghịch thập ác” thật sám hối niệm Phật cũng có thể được vãng sanh
26. 2026 Ba loại “thường trụ” của “Phật thân”
27. 2027 “Phương tiện” có nhiều cửa, “về nguồn” không hai lối
28. 2028 Nghĩa của “vi trần”
29. 2029 Không chấp trước “sắc - thanh - hương - vị - xúc - pháp”
30. 2030 Học Phật đầu tiên phải “đoạn ác”
31. 2031 Danh cụ vạn đức, tổng nhiếp thiện căn
32. 2032 “Tịnh niệm tương kế”, như con nhớ Mẹ
33. 2033 Toàn bộ vũ trụ là một “tướng liên tục sát na sinh diệt”
34. 2034 Khôi phục chế độ tùng lâm
35. 2035 Đem “bốn tướng” buông xuống
36. 2036 Muôn pháp đều “huyễn hữu”
37. 2037 Sức định vững chắc, khế nhập Phật môn
38. 2038 Tất cả khổ vui, đều là hư vọng
39. 2039 Mê hoặc tạo nghiệp, oan uổng thọ khổ
40. 2040 Người không “biết đủ” tuy giàu mà nghèo, người hay “biết đủ” tuy nghèo mà giàu
41. 2041 Chuyên cầu pháp lành, ích lợi quần sanh
42. 2042 Đối với pháp không có phân biệt
43. 2043 Người nhân từ thì vô địch (2)
44. 2044 Thế nào gọi là ngoại nhẫn của Bồ Tát
45. 2045 Giải thích về “ngoại nhẫn” (1)
46. 2046 Giải thích về “ngoại nhẫn” (2)
47. 2047 Tu học Phật pháp phải có “pháp nhẫn”
48. 2048 Trong kinh Phật có khoa học
49. 2049 So sánh quan điểm về “thế giới vi mô” của Phật kinh và khoa học
50. 2050 Chư Phật Bồ-tát ứng hóa ở thế gian, tuyệt đối không bộc lộ thân phận
51. 2051 Trí huệ Bát-nhã thực hành ở trong đời sống-tâm không sân giận, cũng không kết oán
52. 2052 Phương pháp giao tiếp của nhà Phật “tứ nhiếp pháp”
53. 2053 Nương tựa vào bậc thiện tri thức cần phải có phước báo!
54. 2054 “Bày tỏ Phật tri kiến”
55. 2055 Hậu quả của việc “không biết lễ nghĩa, không hiểu Phật pháp”
56. 2056 “Trực tâm” là thể của “Bồ đề tâm”
57. 2057 Định nghĩa về “chân” và “vọng” trong Phật pháp
58. 2058 Tâm ý chần chừ, không thể ra khỏi sáu nẻo luân hồi
59. 2059 Phương pháp thành Phật
60. 2060 Tất cả pháp “tức không - tức giả - tức trung”
61. 2061 Trong “tâm thanh tịnh” không có thiện ác
62. 2062 Làm sao quán “ngã” thành KHÔNG
63. 2063 “Tục đế”
64. 2064 Tức một mà ba, tức ba mà một
65. 2065 “Không đế”
66. 2066 “Sắc đế”
67. 2067 “Tâm đế”
68. 2068 “KHÔNG quán”
69. 2069 “GIẢ quán”
70. 2070 “TRUNG quán”
71. 2071 Sáu nẻo luân hồi là một giấc mộng (1)
72. 2072 Sáu nẻo luân hồi là một giấc mộng (2)
73. 2073 Tam muội là chánh định
74. 2074 Tuyệt tướng phiền não, gọi là “tịch”
75. 2075 Tuyệt danh tướng, lìa phiền não
76. 2076 Liễu đạt chân nguyên, xa lìa sinh diệt
77. 2077 Tam tụ tịnh giới
78. 2078 Nâng cao cảnh giới bản thân, chỗ dựa duy nhất là giới luật
79. 2079 Đơn độc chỉ có “tín”, không có “giải - hành - chứng”, cái “tín” đó là giả
80. 2080 Người thế gian khó qua khỏi cửa “danh tiếng cao, lợi lộc dày”
81. 2081 “Căn bản trí” là chân trí huệ
82. 2082 Đại hạnh của Bồ-tát rốt ráo lợi mình lợi người
83. 2083 Nơi “nhất tâm” dừng lại, dừng lại ở nơi Phật A Di Đà
84. 2084 Thể của Niết-Bàn
85. 2085 Định nghĩa của trưởng giả
86. 2086 Định nghĩa của cư sĩ
87. 2087 Phải tin tưởng chính mình có thể vãng sanh
88. 2088 Danh từ Phật-Đà có ý nghĩa là bậc Giác Ngộ
89. 2089 Không có ba thiện căn thì chẳng thể vào cửa Phật
90. 2090 Đệ tử của Phật phải nên “trên hoằng dương chánh pháp, ...
91. 2091 Kinh điển ở chỗ nào tức là Phật ở chỗ đó
92. 2092 Đệ tử Phật lấy Giới Định Huệ để trang nghiêm tự thân
93. 2093 Chỉ có hương thơm của Giới tỏa khắp mọi nơi
94. 2094 Công đức thù thắng mới cảm được tướng hảo
95. 2095 Dùng tâm tối thượng đó chính là vật tối thượng
96. 2096 Thế nào mới là “Thật Sự Phát Tâm Vô Thượng Bồ Đề”
97. 2097 Niệm niệm không rời Di Đà, tức là khởi Vô Lượng Tâm
98. 2098 Tiêu chuẩn của Chánh Giác là gì
99. 2099 Người tu Tịnh Độ, tức là tu Thập Đại Nguyện Vương của Phổ Hiền Bồ Tát
100. 2100 Chân thành sám hối khẳng định có thể tiêu nghiệp chướng
101. 2101 Đối với các pháp đều tự tại tức là viên mãn thành Phật
102. 2102 Tam đức của tự tánh
103. 2103 Hành Thâm Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa
104. 2104 Nghiệp sát sanh rất nặng
105. 2105 Chúng sanh trong tình kiến không thể thấu hiểu nghĩa chân thật của Phật
106. 2106 Nên dùng điều gì để thể hội Viên Giác
107. 2107 Khổ não, tạo nghiệp, tam đồ, ác báo đều từ mê mà ra
108. 2108 Bí quyết tu hành “ngôn ngữ đạo đoạn, tâm hành xứ diệt”
109. 2109 Học Phật Tâm và thái độ rất quan trọng, phương pháp cũng rất quan trọng
110. 2110 Ý nghĩa chân thật của thọ trì tam quy
111. 2111 Dùng thuốc phải đúng bệnh
112. 2112 Khắp pháp giới hư không giới là một thể
113. 2113 Như thật an trụ tức là như như bất động
114. 2114 Không có chướng ngại liền thấy được chân tâm
115. 2115 Chân tướng của nhân sinh vạn vật trong vũ trụ
116. 2116 Chết là giả
117. 2117 Siêu việt lục đạo mới ra khỏi biển khổ
118. 2118 Thành tựu tam thân
119. 2119 Sinh mạng là vĩnh hằng
120. 2120 Chỉ vì vọng tưởng chấp trước mà không thể chứng đắc
121. 2121 Thân và Độ không phải là hai
122. 2122 Tìm khổ vui đều không thể được
123. 2123 Tín Nguyện Hạnh là nhất thể
124. 2124 Không có Định, làm sao mà có Huệ
125. 2125 Chỉ cần thấy Di Đà, lo gì không khai ngộ
126. 2126 Khu vực giáo hóa của Phật
127. 2127 Chỉ cần thấy Di Đà, lo gì không khai ngộ (2)
128. 2128 Con người vĩnh viễn không chết
129. 2129 Di Đà danh hiệu bất khả tư nghì
130. 2130 Công phu thấp nhất trong nhà Phật là “oán thân bình đẳng”
131. 2131 Nhận thức Phật giáo
132. 2132 A Di Đà bao hàm vô lượng nghĩa
133. 2133 Pháp khó tin! ngay cả người học Phật cũng không tin
134. 2134 Tu học Phật pháp phải tìm ra chân ngã
135. 2135 Phi không phi hữu, đây là thật tướng các pháp
136. 2136 Vọng tâm làm sao hiểu được chân thật nghĩa của Như Lai!
137. 2137 Niệm niệm thành hình, mỗi hình đều có thức
138. 2138 Giúp chúng sanh giác ngộ là quan trọng nhất
139. 2139 Nhận thức của chúng ta đối với Phật A Di Đà quá ít
140. 2140 Chỗ nương tựa duy nhất là tự tánh
141. 2141 Ở đời trước trụ Bồ Tát đạo
142. 2142 Đời trước nếu không tu phước huệ, nơi đây chánh pháp chẳng thể nghe
143. 2143 Nào ngờ tự tánh vốn không sanh diệt
144. 2144 Trong các loại cúng dường, cúng dường pháp là bậc nhất
145. 2145 Ở đời trước trụ Bồ Tát đạo (2)
146. 2146 Hàm nghĩa của Hoa Tạng
147. 2147 Thật tướng vô tướng, chân trí vô tri
148. 2148 Cái chân thật là vốn có, không sanh không diệt, cái giả là huyễn tướng
149. 2149 Cho nên nhất thiết chủng trí, tức là chân thật trí huệ
150. 2150 Tự tánh hiện ra vạn pháp, sao không phải là chính mình
151. 2151 Một lời chí lý, chuyển phàm thành thánh
152. 2152 Tham sân si chiêu cảm quả báo tam đồ tam tai
153. 2153 Duyên khởi giảng “Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa”
154. 2154 Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Sự Sự Như Ý
155. 2155 Phúc đức trí huệ viên mãn, thành tựu hình tướng trang nghiêm
156. 2156 Nên cần phải nhận thức phước điền
157. 2157 Lợi ích của Phật Quang Chiếu Diệu
158. 2158 Trong mười bảy loại trang nghiêm, diệu âm trang nghiêm là đệ nhất
159. 2159 Cánh cửa phương tiện của Đại Thừa
160. 2160 Như Lai khẩu nghiệp trang nghiêm
161. 2161 Như Lai tâm nghiệp trang nghiêm
162. 2162 Bốn loại trang nghiêm của Bồ Tát
163. 2163 Thật ra linh hồn không linh
164. 2164 Vui sẽ biến thành khổ, vui là giả
165. 2165 Đức Phật nói Tam giới đều khổ
166. 2166 Cực Lạc Thế Giới vĩnh ly tam khổ
167. 2167 Tám khổ của con người
168. 2168 Số mạng có thì nhất định có, muốn bỏ cũng không bỏ được
169. 2169 Bát nạn nạn Địa Ngục
170. 2170 Bát nạn nạn súc sinh
171. 2171 Bát nạn nạn Trường Thọ Thiên
172. 2172 Phật ở trong tâm, ngoài tâm không có Phật
173. 2173 Bát nạn Nạn thế trí biện thông
174. 2174 Thế xuất thế gian quyết định không có việc ngẫu nhiên
175. 2175 Thân người đáng quí
176. 2176 Nghệ thuật giáo học của A Di Đà Phật
177. 2177 Thế nào là “Quán Bất Tư Nghị Cảnh”
178. 2178 Sắc do tâm tạo, toàn thể là tâm
179. 2179 Nhất pháp chân chính thông đạt, nhất thiết pháp toàn thông
180. 2180 Tiểu tam tai được nói trong kinh Phật
181. 2181 Phật pháp là cao đẳng khoa học
182. 2182 Thân phận của Thích-ca Mâu-ni Phật
183. 2183 Lợi người tức là lợi mình, hại người rốt cuộc hại mình
184. 2184 Tụ tán vô thường
185. 2185 Chân tướng của pháp giới không có sinh diệt
186. 2186 “Không” cũng bất khả đắc
187. 2187 Trong mộng rõ ràng có sáu nẻo, giác rồi rỗng rỗng không đại thiên
188. 2188 Danh xưng A Di Đà Phật không phải là dành riêng cho một người
189. 2189 Pháp môn niệm Phật, là bao gồm hết tất cả pháp môn
190. 2190 Vũ trụ vạn vật không có dạng nào mà không thông
191. 2191 Chọn lựa pháp môn rất quan trọng
192. 2192 Viên Giáo Tứ Đế
193. 2193 Nghiệp lực không thể nghĩ bàn, dù xa vẫn đến kéo
194. 2194 Phát tâm viên mãn tức là công đức viên thành
195. 2195 Chân tướng của thế giới Cực Lạc
196. 2196 Thanh tịnh tâm hiện thanh Tịnh Độ
197. 2197 Quả Phật là bình đẳng, vì sao quang minh lại sai khác
198. 2198 Mục tiêu dạy học của Đại Thừa Phật Pháp
199. 2199 Việc nên làm của người xuất gia là giảng kinh giáo học
200. 2200 Môi trường bị phá hoại là do nghiệp lực của chúng sanh chiêu cảm
201. 2201 Đại Đạo của A Di Đà Phật
202. 2202 Ánh sáng giải thoát chiếu khắp ba ác
203. 2203 Ly tướng thành Phật
204. 2204 Công đức của danh hiệu bất khả tư nghị
205. 2205 Như thế nào mới là thật sự tu pháp môn niệm Phật
206. 2206 Nghịch cảnh giúp đỡ cho việc tu hành
207. 2207 Phải nhận rõ bản lai diện mục của Phật giáo
208. 2208 Biết hổ thẹn, lại thêm vào ba thiện căn, đây là tự tánh của thiện
209. 2209 Phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, là vua của các điều thiện
210. 2210 Ánh sáng của Phật chiếu rọi tới, thì thoát ly ba đường ác
211. 2211 Phật Bồ Tát quyết định không có thiên vị
212. 2212 Lợi ích của Phật quang
213. 2213 Thất bảo không phải bảy loại, mà thất tượng trưng cho sự viên mãn
214. 2214 Sự thành tựu của lời nguyện “cây có vô lượng sắc”
215. 2215 Ở cõi Cực Lạc tất cả mọi vật đều là vi diệu huy hoàng
216. 2216 Tất cả cảnh giới đều là bất tư nghị giải thoát
217. 2217 Âm thanh vi diệu, thuận theo Phật pháp
218. 2218 Trí tuệ từ thiền định mà có
219. 2219 Hai mươi sáu cái tâm phiền não
220. 2220 Sáu điều phiền não căn bản
221. 2221 Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm
222. 2222 Phật pháp không những là triết học tối cao mà đồng thời cũng là khoa học tối cao
223. 2223 Lục đạo tam giới của thế gian đều là khổ
224. 2224 Tham sân si mạn làm chướng ngại chánh kiến, nhiễm ô trí huệ
225. 2225 Hai mươi loại tùy phiền não (1)
226. 2226 Hai mươi loại tùy phiền não (2)
227. 2227 Hai mươi loại tùy phiền não (3)
228. 2228 Tâm địa thanh tịnh, không có phiền não
229. 2229 Sự thù thắng đại thừa Phật pháp
230. 2230 Âm hưởng nhẫn
231. 2231 Nhu thuận nhẫn
232. 2232 Vô sinh nhẫn
233. 2233 Ba loại nhẫn
234. 2234 Hàm nghĩa của bất sinh bất diệt
235. 2235 Tất cả các hiện tượng đều sanh ra từ sóng dao động cao tần
236. 2236 Tất cả vật, tất cả pháp không có cái nào là bên ngoài
237. 2237 Nguyện và lực phù hợp với nhau, quyết định không sai
238. 2238 Ý nghĩa biểu hiện thâm sâu của hoa sen
239. 2239 Cà sa có nghĩa là gì
240. 2240 Nước của thế giới Cực Lạc có công đức thù thắng là đoạn phiền não - khai trí huệ
241. 2241 Tự độ mình rồi mới có thể độ người
242. 2242 Thực tế lý thể là gì
243. 2243 Vật chất và tinh thần là một thể
244. 2244 Tự tánh Tam Bảo (1)
245. 2245 Tự tánh Tam Bảo (2)
246. 2246 Chân lý của Niết Bàn
247. 2247 Chân thì không có sanh diệt
248. 2248 Mười loại năng lực đặc thù của Bồ Tát
249. 2249 Nhất thiết trí vô sở úy
250. 2250 Thuyết chướng đạo vô sở úy
251. 2251 Thuyết tận khổ đạo vô sở úy
252. 2252 “Tri pháp thường vô tánh”, đây là chân trí, Phật tri Phật kiến
253. 2256 Sanh vô tánh, đây là y tha khởi tánh
254. 2257 Thắng nghĩa vô tánh
255. 2258 Đắc Định tức là Tam Muội hiện tiền
256. 2259 Trí huệ Bát Nhã là mục tiêu học tập của Đại Thừa
257. 2260 Thân thể của chúng ta là một trạm phát sóng, cũng là trạm thu sóng
258. 2261 Tổng cương lĩnh-tổng nguyên tắc của Phật giáo
259. 2262 Thế giới Tây Phương Cực Lạc không phải là thân nghiệp báo
260. 2263 Khai thị quan trọng nhất trong đời của Đức Thế Tôn
261. 2264 Điều tốt có được khi học Phật
262. 2265 Vì thuận theo phương khác, nên cũng có tên gọi “Thiên Nhân”
263. 2266 Giải thích của uy đức
264. 2267 Thế Giới Cực Lạc quả thật là uy đức không gì sánh được
265. 2268 Cúng dường mười muôn ức Phật ở phương khác là Thế Tôn phương tiện thuyết
266. 2269 Tính đức tự nhiên lưu lộ, vậy là bạn đã thật sự khế nhập cảnh giới
267. 2270 Thế giới Cực Lạc thực tự tại
268. 2271 Ưa thích pháp vị, thân tâm không mệt mỏi
269. 2272 Thế giới Cực Lạc - y phục tự tại
270. 2273 Thế giới Cực Lạc cư trụ tự tại
271. 2274 Sự huyền bí của vũ trụ
272. 2275 Vô thường
273. 2276 Đây là điều khó khăn nhất trong giáo pháp Đại Thừa
274. 2277 Cơ sở của vật chất là tâm niệm
275. 2278 Trong lượng tử đầy đủ ngũ uẩn
276. 2279 Khinh thị chúng sinh tức là coi rẻ chính mình
277. 2280 Ở thế giới Tây Phương Cực Lạc, người người đều là Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác
278. 2281 Có chùa mà không có đạo, thì Phật giáo chẳng thể hưng thịnh
279. 2282 Có duyên với A Di Đà Phật
280. 2283 Ý nghĩa của tam tụ trong Tiểu Thừa
281. 2284 Ý nghĩa của tam tụ trong Đại Thừa
282. 2285 Tất cả chúng sanh tương lai đều thành Phật, khác nhau chỉ là sớm hay muộn
283. 2286 Thành Phật là nhiệm vụ của chúng ta
284. 2287 Phật Pháp vượt lên trên vật lý học
285. 2288 Phật Pháp là tâm pháp, hình thức là để lợi cho người khác
286. 2289 Phật Pháp là ngôn giáo chân thật
287. 2290 Không cách nào siêu việt Tự Tánh Thanh Tịnh Viên Minh Thể
288. 2291 Chân tướng của vũ trụ là sóng rung động, chỉ có chân tâm bất động
289. 2292 Trang Nghiêm Cực Lạc, Tánh Đức Thành Tựu
290. 2293 Vô tri mới có thể vô sở bất tri
291. 2294 Chỗ khác nhau giữa A Di Đà Phật và Chư Phật
292. 2295 Tôn chỉ của Tịnh Độ Tông
293. 2296 Phật Pháp trọng thực chất không trọng hình thức (2)
294. 2297 Tín Tâm hay sinh ra vô lượng vô biên công đức
295. 2298 Tự Tánh là căn nguyên của vạn sự vạn vật trong vũ trụ
296. 2299 Định luật chuyển động sóng của hiện tượng vật chất
297. 2300 Nhất niệm tịnh tín, vãng sanh chánh nhân
298. 2301 Sự hồi hướng chân thật
299. 2302 Sự hồi hướng vô thượng
300. 2303 Phật pháp được kiến lập trên cơ sở tự tin bản thân
301. 2304 Sức mạnh của Nhất Niệm là không thể nghĩ bàn
302. 2305 Tam Bối Cửu Phẩm, chính tướng phối hợp với nhau, vậy còn gì nữa mà nghi ngờ!
303. 2306 Cương lĩnh tông yếu của kinh Vô Lượng Thọ
304. 2307 Các hiện tượng trong vũ trụ toàn bộ đều là do chuyển động sóng sinh ra
305. 2308 Sấm sét mưa gió toàn bộ đều có đủ Sắc Thọ Tưởng Hành Thức
306. 2309 Trong thiền định thâm sâu, thời gian - không gian đều không còn nữa
307. 2310 Đệ nhất nghĩa không
308. 2311 Không biết bản tâm, học pháp vô ích
309. 2312 Bồ đề có ba loại
310. 2313 Ba loại phát tâm của hành giả
311. 2314 Cái ta còn không có, làm gì có cái của ta
312. 2315 Vô minh không có thì làm gì có cành lá!
313. 2316 Khắp pháp giới hư không giới là một thể hữu cơ
314. 2317 Thật sự thông đạt hữu là gì, vô là gì
315. 2318 Chư Phật Bồ Tát thuyết pháp, không có pháp cố định để thuyết
316. 2319 Sự biểu diễn của Thích Ca Mâu Ni
317. 2320 Thế nào là “ly tứ cú, tuyệt bách phi”
318. 2321 Pháp Thập Niệm ký số của Ấn Quang đại sư
319. 2322 Một đức tức là vạn đức
320. 2323 Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ, đây tức là Bồ Đề Tâm
321. 2324 Kiến tánh thì thông suốt, không kiến tính không thông
322. 2325 Phật khuyên phụ vương thực hành niệm Phật tam muội
323. 2326 Tin rằng tự mình vốn là Phật
324. 2327 Vô thượng Bồ Đề tâm (2)
325. 2328 Học rộng là vì để thâm nhập
326. 2329 Pháp Thập Niệm ký số của Ấn Quang đại sư (2)
327. 2330 Phật giáo là giáo dục, Cực Lạc Thế Giới là trường học
328. 2331 Trì danh niệm Phật là bản hoài của chư Phật
329. 2332 Ba điều kiện Tín - Nguyện - Hành không thể thiếu điều nào
330. 2333 Người tu học Đại Thừa không ai mà không tu lục niệm
331. 2334 Cực Lạc Thế Giới tự nhiên hóa sanh
332. 2335 Giới là điều kiện cần thiết để học Phật
333. 2336 Điều đầu tiên khi học Phật là phải biết rằng cái thân này không phải là ta
334. 2337 Phải giúp đỡ chúng sanh nhận biết Phật
335. 2338 Sự trì có thể thông đạt đến lý trì
336. 2339 Chấp vào lý không, bác bỏ nhân quả, mênh mông ngập tràn rước lấy tai họa
337. 2340 Phật giáo là gì
338. 2341 Tiêu chuẩn của Tín Nguyện
339. 2342 Ý nghĩa biểu thị của các vật phẩm cúng Phật
340. 2343 Tam bối cửu phẩm
341. 2344 Chủng tánh nhị thừa đều không được vãng sanh
342. 2345 Ba nhân duyên vãng sanh của hạ bối
343. 2346 Tình chấp là nhân tố thứ nhất chướng ngại bạn vãng sanh
344. 2347 Chúng sanh và Phật vốn là nhất thể
345. 2348 Mối quan hệ giữa khắp pháp giới hư không giới với bản thân
346. 2349 Mối quan hệ giữa Chư Phật Như Lai - Tổ sư đại đức với chúng ta
347. 2350 Người học Phật cốt lõi là nhận biết chân vọng
348. 2351 Người có tâm hạnh Đại Thừa
349. 2352 Vô lượng pháp môn đều là do Thế Tôn truyền lại
350. 2353 Không đắc sự nhất tâm bất loạn thì không thể đắc lý nhất tâm
351. 2354 Niệm niệm thành hình, hình giai hữu thức
352. 2355 “Chí tâm” tức là “lý nhất tâm”
353. 2356 Duyên thù thắng
354. 2357 Tin vào chính mình
355. 2358 Đại thừa đạt đến tận cùng biên giới của tất cả các pháp
356. 2359 Chỗ hành đạo của Chư Phật
357. 2360 Có được vãng sanh hay không, chính mình rõ ràng nhất
358. 2361 Tam minh và lục thông
359. 2362 Tiêu chuẩn của thanh tịnh tâm là hoàn toàn thoát khỏi tham sân si mạn nghi
360. 2363 Nhất tâm rất đáng quý
361. 2364 Một “thật” thì tất cả “thật”, một “giả” thì tất cả “giả”
362. 2365 Tự nhiên là tuyệt đẹp nhất, tại sao có thể nói nó là thiên tai chứ
363. 2366 Thực hành cơ bản nhất của đức hạnh là thập thiện nghiệp
364. 2367 Tam Quy Y
365. 2368 Tinh thần cơ bản của giới luật
366. 2369 Không đọc Đại Thừa thì không rõ Phật tâm, không rõ Phật tâm thì không khế hợp Phật trí
367. 2370 Quảng nghĩa của chúng sanh
368. 2371 Phật Bồ Tát là tấm gương tốt cho đệ tử Phật tu hành
369. 2372 Phật giáo là giáo dục của trí huệ
370. 2373 Phước báo đệ nhất
371. 2374 Dùng chân tâm, thì không có thập pháp giới nữa
372. 2375 Thật Báo Trang Nghiêm độ của Chư Phật Như Lai
373. 2376 Phật Bồ Tát thường sinh hoan hỉ tâm
374. 2377 Đại Thừa Viên Môn
375. 2378 Tùy chúng sinh tâm, ứng sở tri lượng (2)
376. 2379 Ví dụ của tự tính
377. 2380 Lục căn khởi tác dụng không có chướng ngại
378. 2381 Nghe được âm thanh cực nhỏ bé của các thế gian, gọi là thần thông
379. 2382 Thần thông
380. 2383 Mối quan hệ giữa chúng ta với Phật A Di Đà
381. 2384 Phật pháp trọng thực chất không trọng hình thức (3)
382. 2385 Hàm nghĩa của chân thật trí huệ vô vi pháp thân
383. 2386 Diệu tâm thành diệu độ
384. 2387 Đại Thừa Bồ Tát văn tư tu một niệm hoàn thành
385. 2388 Ngoài tâm không có pháp, ngoài pháp không có tâm (2)
386. 2389 Tám loại âm thanh mà Như lai có được
387. 2390 Chúng sanh khởi tâm, động niệm, Như Lai thấy hết biết hết
388. 2391 Tất cả các pháp, nói tóm lược có ba loại
389. 2392 Nhân sinh như mộng
390. 2393 Trong tự tánh không có bất kỳ hiện tượng gì
391. 2394 Chỉ trọng nghi thức mà không trọng kinh điển, sẽ sinh ra tác dụng phụ
392. 2395 Bổn nguyên của chúng sanh thanh tịnh giống như tấm gương sáng
393. 2396 Tất cả chúng sanh trong khắp pháp giới hư không giới là chính mình
394. 2397 Phước báo của Phật A Di Đà vì sao lớn như thế
395. 2398 Phật đạo thù thắng thực tiễn nơi thập độ của Bồ Tát
396. 2399 Đừng để con mắt lừa dối chúng ta
397. 2400 Trí vô sở trước
398. 2401 Chân Thật Trí Huệ Vô Vi Pháp Thân
399. 2402 Ngàn kinh muôn luận, đâu đâu cũng chỉ về thế giới Cực Lạc
400. 2403 A Di Đà Phật là tên chung của tất cả chư Phật
401. 2404 Buông xuống là trong tâm buông xuống
402. 2405 Đi tới trong mười phương vô lượng quốc độ để cúng dường chư Phật
403. 2406 Mấu chốt là ở ý niệm của chúng ta
404. 2407 Cái gì cũng không có, bạn mới được đại tự tại
405. 2408 Chướng ngại to lớn nhất khi học Phật là tự tư tự lợi
406. 2409 Nhị thừa - Tam thừa là Phật vì phương tiện mà nói
407. 2410 Cúng dường nhất định phải hiểu được biểu pháp
408. 2411 Xả tham sân si, gọi là bố thí thực sự
409. 2412 Thế Giới Cực Lạc toàn bộ đều tu pháp môn Phổ Hiền
410. 2413 Đại Thế Chí Bồ Tát đại biểu cho trí huệ
411. 2414 Nguồn gốc tên gọi của Đại Thế Chí Bồ Tát
412. 2415 Thành Phật chính là như thế
413. 2416 Từ Bi chân chính
414. 2417 Tuy sinh về Cực Lạc, nhưng không bỏ chúng hữu tình
415. 2418 Trang bị áo giáp hoằng thệ, giáo hóa chúng hữu tình
416. 2419 Cảnh giới Diệu Giác của Như Lai
417. 2420 Thế Giới Cực Lạc là cảnh giới Sự Sự Vô Ngại
418. 2421 Tín Tâm là căn nguyên để chúng ta vào đạo thành Phật
419. 2422 Diệu Pháp như thế may được nghe, nên thường niệm Phật mà sinh hỉ
420. 2423 Trí huệ đến từ thanh tịnh tâm
421. 2424 Chính huệ mà Đại Thừa mong cầu
422. 2425 Nguồn gốc của Trí Huệ và Tri Thức không giống nhau
423. 2426 Bồ tát ở Cực Lạc không còn tập khí dư sót
424. 2427 Trạch Pháp Giác Chi cực kỳ trọng yếu
425. 2428 Trạch pháp phải có trí tuệ chân thật
426. 2429 Tinh tiến giác chi
427. 2430 Hỷ giác chi
428. 2431 Khinh an giác chi
429. 2432 Pháp hỷ tức là chân chính có được thụ dụng
430. 2433 Dứt bỏ chư kiến phiền não, hay sinh ra tất cả thiện pháp
431. 2434 Vĩnh viễn không hồi ức, đó là xả
432. 2435 Biết rõ các thiền hư giả, đó là định
433. 2436 Niệm Phật nào, thành Phật đó
434. 2437 Từ Danh Tự Phật đến Viên Mãn Phật
435. 2438 Hay Tín hay Giải là Thiện Căn, hay Hành hay Chứng là Phúc Đức
436. 2439 Có thành kiến, vậy thì không có giác ngộ
437. 2440 Không có sai lầm, đây gọi là chánh tri chánh kiến
438. 2441 Năm thứ tà mạng
439. 2442 Tu học 37 đạo phẩm có thể chứng pháp thân
440. 2443 Không lìa vọng tâm, vậy thì không thấy được chân không
441. 2444 Lực lượng của tâm tưởng vô cùng lớn
442. 2445 Vọng tâm Niệm Phật không thể vãng sanh
443. 2446 Huệ nhãn thấy chúng sanh đều là Bồ-tát
444. 2447 Phật nhãn đầy đủ, không pháp nào không chiếu
445. 2448 Muốn thấy chúng sanh, chỉ có thể dùng nhục nhãn
446. 2449 Phước báo chân thật, trí huệ chân thật, lợi ích chân thật
447. 2450 “Giác liễu pháp tánh”, chứng đắc đại viên mãn
448. 2451 Chân Đế hơn Tục Đế, vì thế trong kinh này nói “pháp nhãn thứ ba, huệ nhãn thứ tư”
449. 2452 Trí huệ và tri thức là hai việc không tương đồng
450. 2453 Một tức là nhiều
451. 2454 Mỗi mỗi diệu đức, không đức nào mà không quy về mật tạng này
452. 2455 Vô Ngại Biện
453. 2456 Trụ nơi chân thật
454. 2457 Nhận thức chính xác đối với tứ vô ngại
455. 2458 Hàm nghĩa của A-duy-việt-trí
456. 2459 Học Phật mà không có được pháp vị, quyết định không được độ
457. 2460 Chánh Pháp Vô Tướng
458. 2461 Hữu Tướng Vô Tướng
459. 2462 Chuyển vô minh, kiến pháp tánh
460. 2463 Không có các phân biệt, các pháp đều Như
461. 2464 Nguyên lý của Thế Giới Cực Lạc là “tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”
462. 2465 Thức a-lại-da bị nhà khoa học phát hiện
463. 2466 Phật A Di Đà biết cách đem năng lượng biến thành vật chất
464. 2467 Sáu căn của chúng ta tiếp xúc với cảnh giới sáu trần là “Vô mà Bất Đoạn”
465. 2468 Thân là gốc khổ
466. 2469 Lục đạo vốn là mộng trong mộng
467. 2470 Ly khai kinh giáo thì không còn là Phật pháp
468. 2471 Phật pháp là pháp giác ngộ, pháp đại triệt đại ngộ
469. 2472 Buộc tâm vào một chỗ, trước tiên cầu căn bản
470. 2473 Liên hoa đại biểu thanh tịnh
471. 2474 Thần thông của chư Phật
472. 2475 Bốn phần của thức A-lại-da
473. 2476 Trí của đạo nhất thừa, nhất định phát ra từ tự tâm
474. 2477 Mật không ở bên ngoài, ở nơi chính bản thân ông
475. 2478 Dùng Phật pháp mà xem tận thế
476. 2479 Phật dùng phương tiện khéo giúp đỡ chúng sinh
477. 2480 Cống hiến lớn nhất của Phật Thích-Ca-Mâu-Ni đối với chúng sinh ở địa cầu
478. 2481 Đại từ đại bi rộng lớn vô biên của Phật Bồ-Tát
479. 2482 Hàm nghĩa tứ đức mà Hiền Thủ đại sư giảng
480. 2483 Bồ-tát che mát, như cây ni-câu
481. 2484 Chày kim cang đại biểu cho bồ đề tâm
482. 2485 Kim cang ví dụ cho kiên cố bất hoại, trí huệ chân thật
483. 2486 Ngũ trí Như Lai
484. 2487 Đại viên kính trí
485. 2488 Bình đẳng tánh trí
486. 2489 Diệu quán sát trí
487. 2490 Thành sở tác trí
488. 2491 Nhiếp thiện pháp giới
489. 2492 Người thông minh khéo biết nghe
490. 2493 Niệm Phật là thiện trong các thiện, hạch tâm của tất cả công đức
491. 2494 Nhận rõ chân ngã và giả ngã
492. 2495 Ba loại Thiền định
493. 2496 Ba loại trí huệ
494. 2497 Ba loại phương tiện
495. 2498 Giúp đỡ chúng sinh quan trọng nhất là phải giúp họ giác ngộ
496. 2499 Ba loại nguyện
497. 2500 Lực độ tam hành

Giới thiệu

Bình luận

Đăng nhập để bình luận

Hãy là người đầu tiên bình luận

Chưa có bình luận nào về nội dung này. Hãy bắt đầu cuộc trò chuyện!

Khám phá thêm

Thẻ: 2001 - 2500 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp audio, 2001 - 2500 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp - audio, Phi hư cấu audio, Tôn giáo audio, Phật giáo audio, free audiobook, free audio book, audioaz