2501 - 3000 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp - Free Audiobook

Author(s):

Language: Vietnamese

Genre(s): Non-fiction Religion Buddhism

1 / 4932501 Trí độ tam hành

00:00

493 Chapter(s)

1. 2501 Trí độ tam hành
2. 2502 Tất cả những gì trong thế giới này đều không thể mang theo
3. 2503 Nhị biên là một quan niệm sai lầm
4. 2504 Đời này không nên cùng người khác kết oán
5. 2505 Trong tà kiến phần nhiều thường hay ngộ nhận
6. 2506 Khi tu học, tâm hạnh rất quan trọng
7. 2507 Nghi là chướng ngại lớn nhất của Bồ-Tát (2)
8. 2508 Cảm ứng
9. 2509 Phiền não tức bồ đề
10. 2510 Tương ưng với Chân Như đều là Thiền Định
11. 2511 Cảnh giới của Hoan Hỷ Địa
12. 2512 Cảnh giới của Ly Cấu Địa
13. 2513 Cảnh giới của Phát Quang Địa
14. 2514 Cảnh giới của Diễm Huệ Địa
15. 2515 Cảnh giới của Nan Thắng Địa
16. 2516 Cảnh giới của Hiện Tiền Địa
17. 2517 Cảnh giới của Viễn Hành Địa
18. 2518 Dùng thí dụ màn hình TV để thấy Tự Tánh vốn là “Định”
19. 2519 Thiền Định rất quan trọng
20. 2520 Kim Cương Diệu Trí, năng phá tà chấp
21. 2521 Lục chủng thần thông tương ưng với chân lý
22. 2522 Phật Pháp vô nhân thuyết, tuy trí mạc năng giải
23. 2523 Bồ Tát chân thật công đức tự giác giác tha
24. 2524 Chỉ có Nhất Thừa Pháp, không hai cũng không ba, trừ Phật phương tiện thuyết
25. 2525 Phật Pháp không tiêu cực
26. 2526 Trong một bộ kinh đắc tam-muội
27. 2527 Thường Tịch Quang tồn tại mọi nơi mọi lúc
28. 2528 Không thể bỏ lỡ cơ hội thành Phật
29. 2529 Gõ trống Pháp, dựng trường Pháp
30. 2530 Phật là đại đạo sư
31. 2531 Pháp thế gian, xuất thế gian đều coi trọng nhân duyên
32. 2532 Phật Pháp là sống động, hoằng pháp phải khế cơ khế lý
33. 2533 Hay giúp tất cả chúng sanh sanh thiện, đây chính là phước điền thù thắng
34. 2534 Trí Đức vốn đầy đủ trong Tự Tánh
35. 2535 Toàn bộ vũ trụ là một thể hữu cơ
36. 2536 Đại thừa và Tiểu thừa có nhận thức bất đồng đối với bất sinh bất diệt
37. 2537 Sức mạnh lớn nhất là ý niệm
38. 2538 “Không một vật” mà “dung vạn vật”, “dung vạn vật” mà “không một vật”
39. 2539 “Vô trụ” tức là “sinh tâm”, “sinh tâm” tức là “vô trụ”
40. 2540 Bồ Tát chủng chủng diệu đức tự nhiên thành tựu
41. 2541 Sau khi “nhìn thấu”, thì ra tất cả đều sẵn có
42. 2542 Trong tâm niệm niệm muốn cầu đều là “chí đạo”
43. 2543 Tùy chúng sinh tâm, ứng sở tri lượng (3)
44. 2544 Chân tâm của chúng ta giống như hư không
45. 2545 Người tu hành phải khế nhập cảnh giới “đạm bạc, an tĩnh”
46. 2546 Hiển bày thực tế lý địa, không nhiễm mảy trần
47. 2547 Lạy Phật không biết dụng tâm, là uổng công lạy
48. 2548 Khế lý khế cơ, chiếu chân đạt tục, vậy thì giáo hóa thành công
49. 2549 Khéo khế cơ cơ nghi, lễ nghĩa đều hợp, làm sao có xung đột được!
50. 2550 Lìa cái khổ của ba nghiệp, gọi là cứu cánh giải thoát
51. 2551 Vạn vật đều có Phật tánh, sao có thể không lễ kính
52. 2552 Cái gì cũng không cầu, tất cả đều sẵn có
53. 2553 Cảnh tùy tâm chuyển (2)
54. 2554 Vừa khởi phân biệt thì liền có đối lập
55. 2555 Trước Tướng thì không kiến Tánh được
56. 2556 Chân tướng của vũ trụ, bản thể của vạn pháp
57. 2557 Tự Tánh giống như kính vạn hoa
58. 2558 Tự Tánh vốn có, không phải có được từ bên ngoài
59. 2559 Tất cả cảnh giới, tự nhiên thành tựu
60. 2560 Sum la vạn tượng, thể tánh không hai
61. 2561 Phật Bồ Tát vĩnh viễn không đối lập với bất cứ người nào, sự vật nào
62. 2562 Bất kỳ một pháp môn nào đều thông vô thượng đạo
63. 2563 Vạn sự vạn vật cùng chúng ta đều có cảm ứng đạo giao
64. 2564 Pháp pháp bình đẳng, không có cao thấp, đều có thể khai ngộ, đều có thể kiến tính
65. 2565 Bất kỳ pháp môn nào đều có thể đạt tới minh tâm kiến tính, đều có thể thành tựu -
66. 2566 Hành đức hiển trước
67. 2567 Một mình đến đi, không ai làm bạn
68. 2568 Mọi thứ không mang đi được, chỉ có nghiệp theo mình
69. 2569 Người thương yêu nhất, có thể cùng chết, Nhưng không thể đến cùng một nơi
70. 2570 Có chấp trước thì có khổ
71. 2571 Oan oan tương báo không hết không dứt
72. 2572 Khổ vui tự chịu, không ai gánh thay
73. 2573 Nhân quả mỗi người khác nhau, Đường đi không giống nhau
74. 2574 Ba tế tướng của thức a-lại-da tương ứng với nghiên cứu của khoa học hiện đại
75. 2575 Thế gian này của chúng ta là một loại “Tương Tợ Tương Tục” tướng
76. 2576 Tất cả hiện tượng đều là ý tưởng biến hiện ra
77. 2577 Ba ác đạo là do tâm hành bất thiện biến hiện ra
78. 2578 Dục là gốc khổ, “thuần tình tức đọa”
79. 2579 Tịnh Độ tu hành cùng Mật tông không giống nhau
80. 2580 Pháp thế gian, không có gì đáng vui
81. 2581 Cha mẹ thấy con cái bất hiếu thì hờn giận, Phật Bồ Tát không như vậy
82. 2582 Như Lai từ Thể khởi Dụng, bi trí đều dùng
83. 2583 Dùng quả giác của Phật, làm nhân cho tâm tu hành của ta, không trải qua ba a-tăng-kỳ, ...
84. 2584 Cung kính đón nhận Phật ân
85. 2585 Ân đức tối thượng trong các ân đức của Phật
86. 2586 Ba nghiệp thân khẩu ý, toàn bộ nhập vào trong Phật, mới là chân thật Quy Kính
87. 2587 Gốc rễ của mọi phiền não là “tôi” (ngã)
88. 2588 Điều đầu tiên người học Phật phải thừa nhận là ta không bao giờ chết
89. 2589 Con muỗi – con kiến, nó cũng là chúng sinh
90. 2590 Mở bày chính đạo, độ người chưa độ
91. 2591 Căn nguyên của mọi bất thiện là tham sân si
92. 2592 Ngạo mạn không phải là chuyện tốt
93. 2593 Cõi người là then chốt giữa thiện và ác
94. 2594 Căn bản trí, khởi tác dụng là “không chỗ nào mà không biết”
95. 2595 Mỗi người ít nhất đều có hai thiên thần đi theo
96. 2596 Người chết làm dê, dê chết làm người, nhai nuốt lẫn nhau, ăn nó nửa cân, phải trả tám lạng
97. 2597 Dâm dục có ba điều lỗi
98. 2598 Vạn ác dâm đứng đầu (2)
99. 2599 Cái ác của vọng ngữ
100. 2600 Giới nhỏ không giữ được, đại giới bị đổ vỡ
101. 2601 Lời nói phát ra từ tâm ô nhiễm gọi là lời tạp uế
102. 2602 Ít nói thì ít lỗi
103. 2603 Pháp thế gian và xuất thế gian, đều lấy hiếu đạo làm cơ sở
104. 2604 Lục hòa kính trong tăng đoàn
105. 2605 Trí huệ chân thật thấy được bờ mé chân thật, đắc được lợi ích chân thật
106. 2606 Đọc kinh giống như niệm Phật, đều là tu hành
107. 2607 Giới luật rất quan trọng (2)
108. 2608 Chân tâm không bị ô nhiễm
109. 2609 Chấp lý bỏ sự thì không ra khỏi lục đạo luân hồi
110. 2610 Không trừ ác, ác không dứt, quả khổ không ngừng
111. 2611 Chân tướng trong lục đạo
112. 2612 Hoặc là đời này, trước bị bệnh hoạn tai ương, sống chết chẳng được, thị hiện cho mọi người thấy
113. 2613 Tính cảnh giác của Bồ Tát
114. 2614 Người học Phật không bị thiên tai
115. 2615 Không chịu nhẫn nhục tu thiện
116. 2616 Thiên tai trên thực tế là do cộng nghiệp của chúng sinh chiêu cảm
117. 2617 Niệm Phật có thể nhập định, nghe kinh cũng có thể nhập định
118. 2618 Sáu căn đều nhiếp, sáu căn tự đoan chính
119. 2619 Sáu chữ hồng danh, gốc của các công đức
120. 2620 Chớ phạm đạo cấm
121. 2621 Thân không phải là ta, buông xuống thì chứng đắc
122. 2622 Lục đạo chúng sinh đều là cha mẹ ta
123. 2623 Ngũ giới thập thiện, quả báo nhân thiên
124. 2624 Nghe được danh hiệu Phật, rốt ráo đều được độ
125. 2625 Tâm tốt thì điều gì cũng tốt
126. 2626 Nên biết Tây Phương chẳng xa, do tâm mê nên ngăn cách
127. 2627 Không có giới, thì Phật pháp không còn
128. 2628 Vọng tưởng phân biệt chấp trước ngăn trở bạn kiến tính
129. 2629 Ý nghĩa biểu tượng của màu vàng kim
130. 2630 Phật đem thập thiện ví dụ như đại địa
131. 2631 Thấy được Thế Giới Cực Lạc, thấy được Phật A Di Đà
132. 2632 Khu vực giáo hóa của một vị Phật (2)
133. 2633 Tướng Tức Vô Tướng
134. 2634 Không thể tin được, lại còn nghi báng
135. 2635 Diệu hữu phi hữu
136. 2636 Từ bốn tất-đàn, biết được ân đức của Phật Bồ Tát đối với chúng ta
137. 2637 Không rời đương niệm, nhanh chóng thấy Phật
138. 2638 Trong mộng rành rành có sáu nẻo, giác rồi không không chẳng thấy đại thiên (2)
139. 2639 Khuyên nên sinh lòng tin sâu, để khỏi đọa vào biên địa nghi thành
140. 2640 Người có chánh tín sinh nơi trung quốc, vùng đất có Phật pháp được gọi là trung quốc
141. 2641 Thời gian cùng không gian toàn bộ đều là giả
142. 2642 Pháp giới thể tánh trí
143. 2643 Lấy tri kiến phàm phu mà đo lường Phật Bồ Tát, đây là chướng ngại nghiêm trọng khi học Phật
144. 2644 Tất cả vạn pháp đều là tự lực tha lực
145. 2645 Vô Đẳng Vô Luân Tối Thượng Thắng Trí
146. 2646 Phật Thích-ca-mâu-ni đưa ra cho chúng ta nguyên tắc chỉ đạo cao nhất_ Tất cả cảnh giới ...
147. 2647 Tự Thể Hiển Chiếu Tất Cả Vọng Pháp
148. 2648 Không có Ta – không có cái Của Ta
149. 2649 Tất cả pháp đều không sở hữu, chỉ nương vào tự tâm
150. 2650 Mặc áo ăn cơm đều là tu hành
151. 2651 Sự thị hiện của cư sĩ Duy-ma-cật
152. 2652 Bởi vì có nghi hoặc, nên tạo ra chướng ngại
153. 2653 Phương pháp tốt nhất để kiểm điểm tâm tính, sám trừ nghiệp chướng
154. 2654 Khi đã hết tội lỗi, mới được giải thoát
155. 2655 Tâm được mở sáng, tự nhiên hoan hỉ
156. 2656 Yếu tố thành bại trong tu hành, toàn do chính mình
157. 2657 Tín tâm không đủ, mất đi sự lợi ích lớn
158. 2658 Học Phật trong cõi người là thuận tiện nhất
159. 2659 Tham phước báo nhân thiên, hậu hoạn vô cùng
160. 2660 Vua của các nghiệp ác
161. 2661 Người đáng thương nhất trong thế gian
162. 2662 Thế trí thông biện, tăng thêm tâm tà
163. 2663 Tám nạn
164. 2664 Không trụ tướng mà bố thí, phước đức đó không thể nghĩ bàn
165. 2665 Nếu mà có tướng, đó đều là hư vọng (2)
166. 2666 Phát ý viên thành, viên mãn công đức
167. 2667 Thấy các tướng chẳng phải tướng, đó là thấy Như Lai
168. 2668 Công danh phú quý là giả
169. 2669 Những gì chúng ta hiện đang học, đó là tri thức
170. 2670 Trong các tôn giáo, thật sự phù hợp khoa học chỉ có Phật giáo
171. 2671 Tâm hạnh của chúng ta có quan hệ mật thiết với thân tâm - hoàn cảnh của chúng ta
172. 2672 Tai nạn là phá hoại tự nhiên, hồi báo của đại tự nhiên
173. 2673 Tu đà hoàn_ thiên nhãn thông - thiên nhĩ thông xuất hiện
174. 2674 Quả vị nhị tín của Bồ Tát là Niệm Tâm
175. 2675 A-na-hàm_ thần túc thông xuất hiện
176. 2676 Quả vị lục tín của bồ tát _ Bất Thối Tâm
177. 2677 Bồ Tát tín vị thứ tám- Bồ Tát tín vị thứ chín
178. 2678 Bồ Tát tín vị thứ mười
179. 2679 Tâm trụ tịnh giới, tự tại khoái lạc
180. 2680 Vì còn dùng Tác Tâm, nên gọi là chưa đắc Tịnh Tâm
181. 2681 Phật giúp chúng ta phá mê khai ngộ
182. 2682 Khởi nguyên của tất cả các pháp, thực sự chỉ có một bản thể
183. 2683 Tin Phật không dễ
184. 2684 Sức mạnh của ý niệm rất lớn
185. 2685 Mười phương sát độ, vi trần thế giới, chỗ nào cũng có kiến văn giác tri
186. 2686 Công đức rộng lớn của Bồ-tát Pháp Tạng quảng đại, đều là giáo hóa chúng sinh
187. 2687 Phật pháp trọng thực chất không trọng hình thức (4)
188. 2688 Thân nhân duyên
189. 2689 Đẳng vô gián duyên, tịnh niệm tiếp nối liên tục
190. 2690 Không chịu Niệm Phật, chưa hiểu được ý Phật
191. 2691 Di Đà nhất thừa nguyện hải, Như Lai đệ nhất đệ tử
192. 2692 Ưa thích tu tập Vô Lượng Thọ, tín thọ phụng hành A Di Đà
193. 2693 Chí tâm cầu đạo, lửa không đốt được
194. 2694 Phước là trong đời quá khứ tu
195. 2695 Mặc dù thân sống trong các khổ, cũng không nên nghi ngờ thánh giáo
196. 2696 Chánh pháp - tượng pháp - mạt pháp
197. 2697 Kết hợp khoa học hiện đại, xem thấu giả tượng trước mắt
198. 2698 Tất cả trang nghiêm ở Thế Giới Cực Lạc là do công đức thành tựu
199. 2699 Công đức pháp thân không thể nghĩ bàn
200. 2700 Thập địa Bồ Tát không rời niệm Phật
201. 2701 Cốt lõi của Tịnh Độ tông ‘thị tâm tác Phật, thị tâm thị phật, Tâm Phật không phải hai’
202. 2702 Cúng Dường Kinh Quyển
203. 2703 Tâm yếu của tất cả chư Phật
204. 2704 Nên biết ‘niệm niệm bất khả đắc’
205. 2705 Pháp vận của Phật Thích-ca Mâu-ni
206. 2706 Người gặp kinh này, tùy theo ý nguyện, đều được độ thoát
207. 2707 Phật pháp truyền thừa có thời tiết nhân duyên
208. 2708 Phật Thích-Ca Mâu-ni là tấm gương học tập tốt nhất cho chúng ta
209. 2709 Sự quan trọng của [Vô Lượng Thọ Kinh]
210. 2710 Như Lai tại thế, khó gặp khó thấy. kinh đạo chư Phật, khó được khó nghe
211. 2712 Thiện tri thức chân chánh
212. 2713 Chân chánh thiện tri thức có thể nói pháp thậm thâm
213. 2714 Con người không thể thiếu thiện tri thức
214. 2715 Cầu thiện tri thức dạng nào
215. 2716 Thiện tri thức rất quan trọng!
216. 2717 Thiện tri thức là nhân duyên lớn
217. 2718 Cư sĩ Lý Bỉnh Nam thực sự là bậc thiện tri thức
218. 2719 Thầy cùng học sinh là duyên phần, chỉ có thể gặp mà không thể cầu
219. 2720 Tâm không thể trụ tướng
220. 2721 Danh là giả danh
221. 2722 Chọn lựa thiện tri thức, yếu tố đầu tiên là tri kiến, hành vi của họ là phụ
222. 2723 Tiêu chuẩn của bậc thầy nhất định phải là có tu có chứng
223. 2724 Đến chỗ nào tìm thiện tri thức
224. 2725 Trí huệ đã khai mở thì tự nhiên học rộng nghe nhiều
225. 2726 Từ giới được định khai huệ, một ngộ ngàn ngộ
226. 2727 Tạo ác không trụ tướng tạo ác, tu thiện không trụ tướng tu thiện
227. 2728 Ngày nay cửa ải lớn nhất, chính là ở chữ “tin” này
228. 2729 Bản chất của vật chất là ý niệm (2)
229. 2730 Căn nguyên của vũ trụ
230. 2731 Quay về thường tịch quang, chân chính là đã được đại viên mãn
231. 2732 Ma cũng có định
232. 2733 Niệm Phật là thiền định cao nhất
233. 2734 ‘Dẫn nghiệp’ và ‘mãn nghiệp’
234. 2735 Của cải bất nghĩa tuyệt đối không được dùng
235. 2736 Dù cho hữu ý hay vô ý, khởi tâm động niệm đều chu biến pháp giới
236. 2738 Chánh pháp, Tượng pháp, Mạt pháp, mỗi cá nhân không giống nhau
237. 2739 Bốn ‘vô sở úy’ của Bồ Tát
238. 2740 Vì sao Phật có thể bao dung tất cả
239. 2741 Tông Hoa Nghiêm lập ra bốn pháp giới
240. 2742 Sự sự vô ngại_ cảnh giới của Phật
241. 2743 Như Lai không có nói ra định pháp nào
242. 2744 Duyên tốt nhất
243. 2745 Pháp duyên rất quan trọng
244. 2746 Từ phát hiện của khoa học, khẳng định cơ sở của vật chất là ý niệm
245. 2747 Cả đời đều là ‘mệnh’, nửa điểm không do người (2)
246. 2748 Bất hiếu phụ mẫu - bất kính sư trưởng tạo thành tận thế
247. 2749 Nên hiếu với Phật, thường nghĩ ân thầy
248. 2750 Trong việc “hủy” này đáng sợ nhất là khen mình chê người
249. 2751 “Pháp Vận” do ở lòng người
250. 2752 Thông tin về toàn thể vũ trụ mà các nhà khoa học gần đây phát hiện
251. 2753 Khái niệm về “toàn tức”
252. 2754 Trí huệ cùng phước báo đều viên mãn liền thành Phật
253. 2755 Tác dụng của “trụ trì tam bảo”
254. 2756 Trong hiển thị này khen ngợi ba vấn đề
255. 2757 Lấy “thiền duyệt” làm món ăn
256. 2758 Không có lòng tin, tất cả pháp đều không thể kiến lập
257. 2759 Năng lượng của ý niệm rất lớn
258. 2760 Phật Pháp hưng thịnh hay suy vong hoàn toàn do con người
259. 2761 Nhất tâm như vậy cầu Tịnh độ
260. 2762 A-lại-da biến hiện ra vạn pháp
261. 2763 Sự gì cũng là Phật sự, tất cả pháp đều là Phật pháp
262. 2764 Chỉ Phật cùng Phật mới biết thật tướng rốt ráo của các pháp
263. 2765 Công năng của “tâm ý thức” là có hạn chế
264. 2766 “Tức tướng ly tướng”
265. 2767 Phàm phu làm sao có thể dùng tâm sinh diệt mà đo lường trí Phật
266. 2768 Đối với pháp mà Phật thuyết, nên sinh lòng tin lớn
267. 2769 Bất sinh bất diệt là bản tướng của chân như, vũ trụ
268. 2770 Điều kiện cơ bản để “nhập Phật môn”
269. 2770 Vọng tâm sinh diệt, chân tâm bất sinh bất diệt
270. 2771 Thành thánh thành hiền dựa vào điều gì
271. 2772 Hiếu đạo và sư đạo
272. 2773 Giáo dục là sự hiển hiện của trí tuệ chân thật
273. 2774 Ân nhân lớn nhất- cha mẹ và lão sư
274. 2775 Không hiếu không kính, có bệnh có nạn
275. 2776 Hiếu thân tôn sư là căn bản
276. 2777 Ân của thầy không thể báo đền cho hết!
277. 2778 Thương yêu con cái, phải dạy cho con “tôn sư trọng đạo”
278. 2779 Ngọn nguồn của đức hạnh là “hiếu thân tôn sư”
279. 2780 Phật Bồ-tát tại thế gian dạy học
280. 2781 Làm sao đi theo “thiện tri thức”
281. 2782 Căn bản của thiện pháp
282. 2783 Kế thừa, đây là việc lớn
283. 2784 Hiếu thân tôn sư, tính đức căn bản
284. 2785 Sư thừa
285. 2786 Hiếu thuận phụ mẫu_ đức lớn thứ nhất
286. 2787 Mấu chốt của việc lưu truyền lâu dài “thế - xuất thế gian pháp”
287. 2788 Hiếu thân tôn sư, đây là gốc của đức
288. 2789 Địa Tạng Bồ-tát đại từ đại bi thay Phật giáo hóa chúng sinh
289. 2790 Tôn sư trọng đạo là bảo chứng cho việc học được mọi thứ
290. 2791 “Sư đạo” kiến lập trên cơ sở của “Hiếu đạo”
291. 2792 Hiếu thân tôn sư là căn bản để thành tựu “thế xuất thế pháp”
292. 2793 Ba điều kiện bái sư mà “tổ tổ tương truyền”
293. 2794 Không còn hiếu đạo, thì Phật Pháp cũng không còn
294. 2795 Giáo dục có vấn đề rồi!
295. 2796 Khác nhau giữa văn hoá Đông Tây trong việc đối xử với người thân
296. 2797 Vĩnh viễn cảm niệm tiên sinh Chu Bang Đạo
297. 2798 “Hiếu thân tôn sư” là căn bản lớn của thế xuất thế gian
298. 2799 Ân đức của sư trưởng bằng với cha mẹ
299. 2801 Lão pháp sư Tịnh Không học giảng kinh như thế nào
300. 2802 Muốn phục hưng Phật Pháp, chỉ có thể dùng biện pháp xưa của tổ sư
301. 2803 Công đức lớn nhất thế gian “hộ trì đào tạo nhân tài hoằng pháp”
302. 2804 Phương pháp tu học cho người hoằng pháp
303. 2805 Cách dạy học khác nhau tùy theo từng học sinh
304. 2806 “Giảng lại” là thành tựu tam học giới định tuệ cho chúng ta
305. 2807 Giảng kinh dạy học trước tiên phải thật sự “thâm nhập kinh giáo”
306. 2808 Giảng kinh thuyết pháp không thể rời khỏi chú giải của các bậc cổ đức
307. 2809 Gương mẫu tốt về học giảng kinh
308. 2810 Chưa bị ai vặn hỏi mà không đáp được
309. 2811 Năm mươi ba “tham vấn”
310. 2812 Các loài “bò, bay, máy, cựa” đều có linh tri
311. 2813 Ngày nay xã hội động loạn, tai nạn dồn dập, dùng phương pháp gì để cứu vãn
312. 2814 Văn Thù Phổ Hiền khuyến tấn “hải chúng Hoa Tạng”
313. 2815 Chu sư mẫu gặp một việc kỳ quái
314. 2816 Phương pháp đối xử giữa con người với con người
315. 2817 Không thấy được chẳng phải là không tồn tại
316. 2818 Thai giáo (dạy con từ trong thai) và 1000 ngày đầu
317. 2819 Nhân duyên học Phật của lão pháp sư Tịnh Không (1)
318. 2820 Nhân duyên học Phật của lão pháp sư Tịnh Không (2)
319. 2821 Triết học Phật giáo không phải ở trong chùa, mà ở trong kinh điển
320. 2822 Nhân loại có thể thay đổi đại tai nạn mà lời tiên tri đã nói đến
321. 2823 Dẹp “loạn”, chuyển lại “chánh”
322. 2824 Đời người giống như một giấc mộng (1)
323. 2825 Đời người giống như một giấc mộng (2)
324. 2826 Học Phật có thể mãi mãi tươi trẻ
325. 2827 “Hữu tình & vô tình” là cùng một “sinh mệnh thể hữu cơ”
326. 2828 Cơ quan giáo dục mà vua chúa tôn trọng được gọi là “Tự”
327. 2830 Lòng yêu thương muôn đời không thay đổi
328. 2831 “Giải phẩu thẩm mỹ” là phá hoại pháp tắc tự nhiên
329. 2832 Ý nghĩa thật sự của “nhân định thắng thiên”
330. 2833 ông vua hưởng phước lâu nhất là vua Càn Long
331. 2834 “Nhìn nó mà nghĩ đến mình”, không nên ngược đãi súc sinh
332. 2835 Cả vũ trụ là “sống”
333. 2836 Hậu quả của “hấp tấp vội vàng”
334. 2837 Tôi đã chuyển biến sự hiểu lầm đối với Phật Pháp như thế nào
335. 2838 Chỉ có tri thức, không thể thật sự giải quyết vấn đề
336. 2839 Đại học hiện nay là “viện nghiên cứu kỹ thuật cao cấp”
337. 2840 “Háo sắc, hoại đức” là một bệnh
338. 2841 Tu các tôn giáo khác, hồi hướng cầu sinh Tịnh Độ, cũng có thể được vãng sanh
339. 2842 Câu chuyện về Phật sống ở Kim Sơn
340. 2843 Gặp được pháp môn Tịnh Độ không phải là một chuyện dễ
341. 2844 Nhà nào “tích thiện” ắt có “hậu phúc” (1)
342. 2845 Nhà nào “tích thiện” ắt có “hậu phúc” (2)
343. 2846 Giá trị quan hiện nay hướng tới hủy diệt
344. 2847 Suy nghĩ về viện dưỡng lão
345. 2848 Thành lập một viện dưỡng lão đệ nhất thế giới (1)
346. 2849 Thành lập một viện dưỡng lão đệ nhất thế giới (2)
347. 2850 Đừng để truyền hình-máy tính bóp nghẹt mầm non của xã hội
348. 2851 Nguồn gốc của tên gọi “đại tây dương”
349. 2852 Người mẹ là thầy giáo thứ nhất của con trẻ
350. 2853 Trách nhiệm sứ mạng của người mẹ
351. 2854 Chỉ có giáo dục tôn giáo có thể cứu được xã hội
352. 2855 Dân tộc cực kỳ có lòng tự tin
353. 2856 Phật pháp là triết học cao nhất của thế gian
354. 2857 Cách đánh răng đúng đắn
355. 2858 Sáng tạo có tính xây dựng đúng ra nên như thế nào
356. 2859 Mời “ma vương Ba-tuần” làm hộ pháp
357. 2860 “Có lợi & có hại” của khoa học kỹ thuật
358. 2861 Thời xưa dễ dạy, bây giờ rất khó
359. 2862 Mẹ của Mạnh tử ba lần dời nhà
360. 2863 Xã hội hiện tại, Chánh luận cũng biến thành tà luận
361. 2864 Vấn đề giáo dục của xã hội hiện nay
362. 2865 Chim thú hữu tình, người vô tình
363. 2866 Trẻ em hiện nay ai dạy
364. 2867 Sự việc có thật về cảm ứng bất khả tư nghị
365. 2868 Cạnh tranh thăng cấp, trở thành đấu tranh
366. 2869 Hoàn cảnh do tâm niệm biến hiện
367. 2870 Cha mẹ xem con cái như bạn bè, đâu biết đây là sai lầm rất lớn
368. 2871 Ngày nay các nhà vật lý học, dùng rất nhiều phát minh để biến đổi gien
369. 2872 Trong xã hội có hai loại người rất cần được giúp đỡ
370. 2873 Công việc chăm sóc nuôi dưỡng người già, nên thực hiện như thế nào
371. 2875 “Người đi trước không thiện, không biết đạo đức”
372. 2876 Giáo dục hiện nay dạy điều gì
373. 2880 Xã hội hiện nay thiếu sự ổn định
374. 2881 “Thánh ngôn lượng”
375. 2882 Chim chóc sâu kiến nhỏ có thành tín
376. 2883 Muỗi cũng chỉ là đến khất thực
377. 2884 Nguyên nhân nhà Thanh mất nước
378. 2885 Thần cây sơn trà cũng vãng sinh
379. 2886 Dùng văn hóa thống nhất thiên hạ
380. 2887 Làm sao để xí nghiệp vĩnh viễn bất bại
381. 2888 Đều vì cơm áo mà bôn ba
382. 2889 Đạo Thịnh Hòa Phu kinh doanh sự nghiệp đi theo con đường của cổ nhân
383. 2890 Làm sao kinh doanh chỉ lời không lỗ
384. 2891 Ảnh hưởng của người mẹ đối với thai nhi khi khởi tâm động niệm
385. 2892 Đạo lý của “thai giáo”
386. 2893 Bậc thánh kinh doanh của Nhật Bản _ Đạo Thịnh Hòa Phu
387. 2894 Đạo Thịnh Hòa Phu thành công áp dụng truyền thống văn hóa trong xí nghiệp
388. 2895 Quyển sách nào mà toàn dân phải đọc
389. 2896 Dùng “văn sao” để học thể loại “văn ngôn”, cũng là 1 lựa chọn rất tốt
390. 2897 Chỗ nương dựa trong thời mạt pháp
391. 2898 Kinh điển cứu đời _ “quần thư trị yếu”
392. 2899 Điều gì thiên biến vạn hóa trong vũ trụ
393. 2900 Nhận rõ chân tướng của vũ trụ nhân sanh
394. 2901 Liễu nghĩa là gì
395. 2902 “A-duy-việt-trí” là hạng Bồ-tát nào
396. 2903 “Tùng lâm” là gì
397. 2904 Có nên hội tập kinh Phật không
398. 2905 Đời sau, ta còn có thể có được “thân người” hay không
399. 2906 Trở thành 1 người có phước bậc nhất
400. 2907 “Khai thị ngộ nhập”
401. 2908 Chướng ngại là “khởi tâm động niệm”
402. 2909 Ngày nào ta sẽ thành Phật
403. 2910 Hiện thời là “đời ác năm trược”
404. 2911 Chỉ là để nói biển bổn nguyện của Phật Di Đà
405. 2912 Phật xuất hiện trên thế gian, ngài làm điều gì
406. 2913 Mục đích thật sự của hai thời công phu
407. 2914 Thế nào gọi là “nhất niệm”
408. 2915 Điều kiện cần có để vãng sinh “thế giới Tây Phương Cực Lạc”
409. 2916 Ai mới có cơ hội khai ngộ
410. 2917 Năm độc tham – sân - si - mạn - nghi
411. 2918 “Chứng ngộ” & “giải ngộ”
412. 2919 Làm sao phân biệt chân và vọng
413. 2920 “Thời gian - không gian” là giả
414. 2921 Toàn bộ hiện tượng đều là huyễn hóa
415. 2922 “Thanh tịnh tâm” là công phu
416. 2923 Thật sự biết xem TV, liền sẽ khai ngộ
417. 2924 “Nhất tâm bất loạn” của Tịnh Độ Tông
418. 2925 Người “kiến tánh” làm những chuyện như vậy
419. 2926 Thế giới “Tây Phương Cực Lạc” quả thật có “Phật A Di Đà”
420. 2927 “A Di Đà Phật” cùng chính ta là một thể
421. 2928 Pháp môn Tịnh Độ, chỉ có Phật cùng Phật mới thấu triệt rốt ráo
422. 2929 “Bồ-đề tâm” là giác ngộ, có Bồ-đề tâm mới buông xuống được
423. 2930 Công phu Niệm Phật sâu cạn bất đồng
424. 2931 Cầu Phật huệ nhất định phải phát tâm Bồ-đề
425. 2932 Quên mất “Bồ-đề tâm”, tu các thiện pháp, gọi là “ma nghiệp”
426. 2933 Tương ưng với A Di Đà Phật
427. 2934 Ý nghĩa của “Nhất Hướng chuyên niệm”
428. 2935 “Quả giác nhân tâm, cứu cánh phương tiện” toàn bộ đều hiển thị “nhất thừa nguyện hải”
429. 2936 “Nghi một chút” liền là chướng ngại nghiêm trọng
430. 2937 Chớ để bị “đọa đày vùi dập” oan uổng
431. 2938 Sự kiện quan trọng nhất trong đời này
432. 2939 Làm sao cảm ứng Phật Bồ Tát
433. 2940 Cái gì mới là “thân” của chính mình
434. 2941 Vì sao Thế Giới Cực Lạc tốt như thế Thế Giới Hoa Tạng tốt như thế
435. 2942 Lối tắt để cầu cảm ứng
436. 2943 Không cầu người cũng có thể Thật sự siêu độ
437. 2944 Vũ trụ từ đâu mà có, Sinh mạng từ đâu mà có, Ta từ đâu mà có
438. 2945 Làm sao diệt tội
439. 2946 Tạo tác nghiệp ác, lúc lâm chung chịu Niệm Phật, vẫn còn có thể vãng sanh
440. 2947 Lửa sân hận phát sanh, công đức toàn bộ bị thiêu đốt hết
441. 2948 An tâm có khó không
442. 2949 “Tam Bối Cửu Phẩm” hình thành như thế nào
443. 2950 Không có tai nạn nào không hóa giải được
444. 2951 Bí quyết khai ngộ
445. 2952 Vì sao không thành Phật
446. 2953 Pháp môn Niệm Phật tổng kết có bốn loại
447. 2954 Có biện pháp nào hóa giải tai nạn hay không
448. 2955 Phật Thích-ca Mâu-ni trong 49 năm giảng những gì
449. 2956 Dùng cái gì tu cảm ứng
450. 2957 Đạo đức là gì
451. 2958 Tâm luân hồi là gì
452. 2959 Khác biệt giữa Thế Giới Sa-Bà và Thế Giới Cực Lạc
453. 2960 Làm thế nào để đối phó với thiên tai trên địa cầu tu lục hòa kính
454. 2961 Xem “Thích-ca phương chí - Thích-ca phổ”
455. 2962 Chúng ta thành Phật, cần mất bao nhiêu thời gian
456. 2963 Làm sao để “hữu cầu tất ứng”
457. 2964 Phật Bồ-tát vì sao không giúp ta
458. 2965 Vô minh phiền não
459. 2966 Trời đất là do chính mình tạo
460. 2967 Hưởng thụ “ngũ dục lục trần”, không ai chẳng tạo tội nghiệp
461. 2968 Người phi thường làm việc phi thường
462. 2969 Làm sao để có được “thân người”
463. 2970 Chân chính giác ngộ, sẽ lấy “giác tánh” làm chủ
464. 2971 Phương pháp gia trì của Phật Bồ-tát
465. 2972 Cái gì mới thật sự là “ta”
466. 2973 Ngày nay con người và thực vật đối lập
467. 2974 Ba ác đạo từ đâu mà có
468. 2975 “Kinh Hoa Nghiêm” truyền đến thế gian như thế nào
469. 2976 “Kinh Hoa Nghiêm” truyền đến Trung Quốc
470. 2977 Sao gọi là “vô thủy”
471. 2978 Khởi nguyên của vũ trụ là “một niệm”
472. 2979 Không có “ý niệm” thì không có “lục đạo luân hồi”
473. 2980 Đọc kinh như thế nào mới được lợi ích
474. 2981 “Nhất thiết pháp vô sở ngại”
475. 2982 Làm sao luyện tập không chấp trước
476. 2983 Vì sao “tất cả các pháp không có định tánh”
477. 2984 Thế nào là phước
478. 2985 Chướng ngại từ đâu mà đến
479. 2986 Làm sao thực hiện được “một ngày một bữa”
480. 2987 Niệm Phật có phải là “tu định” hay không
481. 2988 Điều kiện khai ngộ
482. 2989 Nguồn gốc của “kinh Phật”
483. 2990 Ý nghĩa của lạy Phật là gì
484. 2991 Làm sao đọc hiểu kinh Phật
485. 2992 Tịnh Độ Tông tu điều gì
486. 2993 Vì sao người học Tịnh Độ nhiều mà người thật sự vãng sanh lại ít
487. 2994 Họa và phước
488. 2995 Có thể cầu được “tài” hay không
489. 2996 “Bố thí vô úy” thì được khỏe mạnh sống lâu
490. 2997 Đệ nhất đức của Tịnh Độ Tông là Vô Lượng Thọ
491. 2998 Đọc kinh là một loại pháp môn “tu định”
492. 2999 Niệm Phật vãng sanh Thế Giới Cực Lạc làm việc gì đi làm Phật
493. 3000 Có khả năng thành Phật hay không, bao lâu thì thành Phật

About

Comments

Related Audiobooks

Tags: 2501 - 3000 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp audio, 2501 - 3000 - Trích Đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 32kbps - PS Tịnh Không - Audio Phật Pháp - audio, Non-fiction audio, Religion audio, Buddhism audio, free audiobook, free audio book, audioaz